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真如，真如即生命本体。开悟便是点燃了生命的火炬，慈悲便是生命的光芒，舍己为人便是涅槃。几百年来，由于佛教本身指导思想的错误，致使佛教之趋势，态度是消极的，教理是枯燥的，活动是呆板的，总之，对社会的贡献...
贾题韬
|禅宗|开悟|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/17331010186.html
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快乐。我们学大乘佛法的人一定要有这种比较，口头上说自己是学大乘者、学密乘者，但危急关头你能不能舍己为人？前不久发生地震时，没有学过佛法的有些人，往往能牺牲自己去救别人，而受过很长时间大乘教育的人，对...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11111631332.html
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，那我就在小床上辗转反侧近三个小时，老师们对付我“失败”后，只好撒手不管任其自然了。
3岁左右，我的智力渐开，美丽动听的童话故事陪伴着我的成长，故事中的人物舍己为人、真诚善良的品格滋润、渗透着我...
妙容
|出家|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09031133576.html
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真正的悲心。真正的悲心，是在生死关头能做出舍己为人的决定，并付诸实行。虽然在某些其它的思想或理论中，也提及了这一点，但他们的悲心，却是片面的，范围很狭窄的；而佛的大悲心，却是针对所有的众生，而不是仅仅...
慈诚罗珠堪布
|智悲双运|智慧|大悲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08525036044.html
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，所有的行善——舍己为人、助人为乐等等，都应当在不为人知的情况下悄悄地去做，如果做一点点好事，就马上大肆宣扬，做很多自我宣传，把新闻媒体都找来，召开记者招待会等等，就只是一个徒有虚名的外表。
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慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06543736611.html
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然而过分扩张自己，就难免不影响别人。少数人快乐，多数人难免痛苦，痛苦的人为了求得快乐，又不免再把自己的快乐建立在别人的痛苦上---当然，人群中也有舍己为人的仁人志士，克己安份的善良人民。 但人的行为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212339384.html
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国家兴亡匹夫有责”的思想推广开来。他期望能通过这种国民性的改造，使我们的民族强大起来，社会美好起来，由此实现全世界的“法界理想”。谭嗣同的人生实践，体现了菩萨的舍己为人，“不有行者，谁图将来?不有死者，...
默 雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242339601.html
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目标上，小乘以阿罗汉为修行最高果位，只求自觉自利，大乘则以佛或佛的侯补者菩萨为修行的最高果位，追求“自利利他”，“自未度而先度他”、“普度众生”，体现了“爱人如己”的博爱胸怀和舍己为人的崇高精神。四、...
美学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385640704.html
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疾苦，给以抚慰。第三利行，就是常做对众生有利的事，舍己为人，成人之美。第四同事，就是和光同尘，积极入世，和众生打成一片，从而引导他们舍恶向善。
佛教有一系列很完整的修学法门。有些人学习了佛法以后...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434641034.html
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世人的苦恼与不幸；本无穷的弘愿，向遥远的佛道进军，不断为度众生，为成佛道而牺牲自我，舍己为人。所以，入世精神，无异是任重路遥的菩萨行，非发大心、立大愿而又有大智慧、大慈悲的人，无法担当此重任。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231843572.html